La concepción amplia de religión protege la libre cosmovisión de los pueblos indígenas, en la que la tierra y la naturaleza tienen carácter sagrado. Su defensa nuclea su actitud frente a los distintos procesos y encuentra una adecuada respuesta en términos jurídicos a través de los pertinentes sistemas de protección, con un progresivo reconocimiento de la comunidad internacional en consonancia con el marco especial de protección que ostentan.
Con un enfoque interdisciplinar y transversal, este libro proporciona nuevas claves y estrategias para la superación de los conflictos en los que los pueblos indígenas se ven envueltos desde hace décadas en las distintas sociedades y que emergen con un renovado interés en la esfera internacional, como es, en gran manera, el acaparamiento de tierras y aguas que incide especialmente en ellos, constituyendo el núcleo central de las mayores violaciones de los derechos humanos.
Con fundamento en una rigurosa casuística seleccionada en los distintos sistemas regionales de protección de los derechos humanos -europeo, africano e interamericano-, y más allá de ellos, esta obra es de gran utilidad tanto para la investigación como para servir de asesoría jurídica en el ámbito empresarial. Y ello al denunciar situaciones de injusticia y aportar vías de solución y nuevos retos a afrontar en la elaboración de políticas ambientales en que los pueblos indígenas son agentes cruciales y fundamentales, siendo muy relevante el posicionamiento de las mujeres indígenas y sus movimientos asociativos, sobre los que se centra una parte importante de la defensa de sus territorios.
PARTE PRIMERA
PROTECCIÓN REFORZADA Y EFECTIVIDAD DE LA LIBERTAD RELIGIOSA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS: PERSPECTIVA COMPARADA
CAPÍTULO I
LO SAGRADO: CLAVE DE LA DEFENSA DE SUS HÁBITATS POR LOS PUEBLOS INDÍGENAS
María Victoria Camarero Suárez
I. Consideraciones generales
II. La diversidad de los pueblos indígenas y su vulnerabilidad
III. El carácter sagrado de sus hábitats
IV. Referencia de supuestos de violaciones de hábitats sagrados
V. La defensa de la tierra y su sintonía con la protección del medio ambiente en la doctrina de la Iglesia católica
VI. A modo de reflexión final
CAPÍTULO II
THE OUTER HEBRIDES: IS NEW LEGAL RECOGNITION REQUIRED?
Javier García Oliva y Helen Hall
I. Introduction
II. General legal context
III. Challenges faced by the outer hebrides in the 2020s
IV. Possible solutions
V. Conclusion and wider considerations
CAPÍTULO III
INDIGENOUS PEOPLES’ RELIGIOUS FREEDOM UNDER THE DUTY OF STATE NEUTRALITY: REFLECTIONS FROM CANADA
Núria Reguart-Segarra
I. Introduction
II. An historical insight: the social evolution of religious beliefs and practices in Canada
III. State neutrality as defined by Canadian courts
IV. The indigenous peoples of Canada
V. The Redmond case: a significant step forward
VI. Conclusions
CAPÍTULO IV
RELEVANCIA DE LA RELIGIOSIDAD INDÍGENA EN LA JURISPRUDENCIA DE LA CORTE INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS
Juan G. Navarro Floria
I. Introducción
II. Los pueblos indígenas en América Latina
III. Cuestiones terminológicas
IV. La religiosidad de los pueblos indígenas en los tratados internacionales de derechos humanos
V. La jurisprudencia de la Corte Interamericana
VI. Conclusiones
CAPÍTULO V
RÉGIMEN JURÍDICO DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE LAS COMUNIDADES INDÍGENAS EN ESTADOS UNIDOS
Oscar Celador Angón
I. Consideraciones iniciales
II. Marco normativo
III. Posición de los tribunales
IV. Consideraciones finales
PARTE SEGUNDA
RELEVANCIA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN LA ELABORACIÓN DE POLÍTICAS AMBIENTALES INTERNACIONALES: NUEVOS RETOS A DESTACAR
CAPÍTULO VI
RESISTENCIAS AL EXTRACTIVISMO: MUJERES INDÍGENAS DEFENSORAS DEL MEDIO AMBIENTE
Susana Borràs-Pentinat
I. Introducción
II. Feminización e interseccionalidad de la violencia ambiental
III. Resistencias a los extractivismos y la violencia de la defensa
IV. La defensa de las mujeres indígenas defensoras para defender el medio ambiente
V. Reflexiones finales
CAPÍTULO VII
ALGUNOS APUNTES SOBRE EL DESPLAZAMIENTO DEL INDÍGENA A LA CIUDAD Y (ALGUNAS) CONSECUENCIAS
María del Ángel Iglesias Vázquez
I. El desplazamiento del indígena a la ciudad: generalidades
II. El desplazamiento (in)voluntario: algunas razones
III. El escenario: la vida en zonas urbanas
IV. Ideas finales
CAPÍTULO VIII
VENTAJAS MORALES DE LA DESAPARICIÓN DE “LAS CULTURAS”: COSMOPOLITISMO Y PUEBLOS INDÍGENAS
Jesús García Cívico
I. Introducción
II. Proceso de desaparición: globalización y razas
III. La vaguedad del término “cultura”
IV. Cuatro formas de desaparición de las culturas
V. La contradictoria “batalla cultural” y el legado crítico y cosmopolita de la Ilustración
VI. La defensa de los pueblos indígenas como cuestión socioeconómica
VII. Una inesperada lengua universal: la literatura
VIII. A modo de conclusión
CAPÍTULO IX
ACAPARAMIENTO DE TIERRAS Y ACEITE DE PALMA: IMPACTO SOBRE LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN INDONESIA
Francisco Javier Zamora Cabot y Lorena Sales Pallarés
I. En general
II. Indonesia y el aceite de palma
III. Aspectos que afectan a los casos sobre el terreno
IV. Cargill Inc. y Manis Mata como ejemplos
V. Conclusiones
CAPÍTULO X
LOS CUESTIONADOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS ADIVASIS EN LA INDIA: ENTRE EL ACAPARAMIENTO DE TIERRAS Y LA VIOLENCIA NAXALITA
José Elías Esteve Moltó
I. Introducción: amenazas a los pueblos y territorios indígenas adivasis en India
II. Protección de los derechos de los pueblos adivasis; del pretendido marco constitucional y legislativo a la jurisprudencia garantista
III. El patrón de vulneraciones de derechos humanos a los pueblos adivasis
IV. Acaparamiento de tierras adivasi: entre el “progreso” extractivista y los acaparamientos verdes
V. Consideraciones finales: resistencia y autogobierno adivasi, entre la violencia naxalita y de las fuerzas de seguridad y la criminalización de los defensores de derechos
