Albert Camus mantiene una relación paradójica con la justicia, según vea en ella un ideal de equidad o una máquina destructora de inocencia. Desde sus primeras experiencias como cronista judicial en Argel hasta sus escritos contra la pena de muerte, hay una constante oscilación.
Corno institución, la justicia es prisionera de las ideologías o de las pasiones, pero como búsqueda moral ella encarna una "justa rebelión" contra la injusticia. Bajo la máscara de Calígula, es fuente de una ebriedad desmesurada y bárbara. Pero bajo los rasgos apolíneos de Némesis, diosa de la mesura, la justicia se vuelve luz.
Incansablemente, Camus piensa la justicia contra ella misma. Combate sus derivas justicieras tanto como le recuerda su vocación de fundar una ciudad justa
Sus ficciones son máscaras autobiográficas que excavan en profundidad la estela de esa tensión.
Denis Salas es magistrado. Tras haber ejercido en diferentes tribunales, actualmente es responsable de formación e investigación en la Escuela nacional de la magistratura de Francia y secretario general de la Asociación para la historia de la justicia.
PENSAR LA JUSTICIA CONTRA ELLA MISMA
PRIMERA PARTE
EL GRITO DE LA INJUSTICIA. ARGELIA, 1938
Escenas de la represión colonial
El caso Hodent o la construcción de un culpable
De Alger républicain a El extranjero
El rechazo de la violencia legal
SEGUNDA PARTE
LA INJUSTIFICABLE PENA DE MUERTE
La experiencia fundadora
¿Justicia o perdón? El caso Brasillach
Una filosofía de la pena capital
TERCERA PARTE
EL TIEMPO DE LOS JUSTICIEROS
Una genealogía intelectual de totalitarismos
La sacralización de las causas
El reino de la impunidad
“Los amantes apasionados por la justicia”
CUARTA PARTE
LAS FUENTES DE LA REBELIÓN
La peste, un retorno a las fuentes de lo político
De un “Yo sufro” a “Nosotros valemos”
Terminar con la exaltación del Estado
La desmesura y los límites
QUINTA PARTE
LA PRUEBA DEL JUICIO
El asesino inocente
El culpable impune
La memoria del padre
SEXTA PARTE
EL DESGARRAMIENTO. ARGELIA, 1958
La “casuística de la sangre”
La tregua imposible
La pérdida de la comunidad
“El huésped” o el consentimiento a la justicia
LA SABIDURÍA DE ULISES
