HABERMAS - LA ESPERANZA DEL DIÁLOGO

Jürgen Habermas hizo una apuesta teórica sorprendente: fundar la razón en la posibilidad de su autocrítica. Allí donde la mayoría de los críticos contemporáneos de la razón han llevado directamente al pesimismo histórico, Habermas detecta una vez más a la razón, que opera una crítica social, ética y política siempre recomenzada. Pero esta crítica no es el monopolio de la filosofía; en adelante necesita ser el trabajo de cada uno, en tanto que actor social capaz de

comunicar y de someter a discusión sus propias razones. Al filósofo le corresponde entonces la tarea de reconstruir las razones para esperar que se reúnan, hoy, las condiciones necesarias para esa discusión.

Yves Cusset, exalumno de la ENS, catedrático y doctor en filosofía, actualmente enseña filosofía en la Universidad de Dijon. Es autor de dos obras sobre las formas de la comunicación en el arte contemporáneo: Réflexions sur l'esthétique contemporaine y Le musée entre ironie et communication (Pleins Feux, 2000).

PRIMERA PARTE
REFUNDAR UNA TEORÍA DE LA SOCIEDAD: EL MODELO DE LA COMUNICACIÓN

En el fundamento de la teoría crítica: el interés por la emancipación
Las reglas de la comunicación lingüística o el marco normativo de la interacción social
Una teoría de la modernidad social: la razón comunicativa como problema

SEGUNDA PARTE
RECONSTRUIR LA RAZÓN PRÁCTICA: UNA ÉTICA DEL DISCURSO

De la moral kantiana a la ética del discurso
De la ética del discurso a las presuposiciones pragmáticas de la argumentación
Los problemas de la ética del discurso: ¿el retorno de la religión racional?

TERCERA PARTE
REPENSAR EL ESTADO DE DERECHO: EL DIÁLOGO Y SUS ESPACIOS PÚBLICOS

El problema de la aplicación del principio del discurso y la problemática del derecho moderno
La teoría del derecho: de la ética del discurso a la política deliberativa
¿Promesas de emancipación?