Intento ocuparme de la ontología y de la metafísica en el saber jurídico. Pues todo derecho de un país civilizado ha de reconocer a las personas y al deber de lo decidido jurídicamente por los órganos más altos como realidades metafísicas que traspasan cualquier derecho positivo.
Si hablamos de “fundamentos ontológicos del derecho”; es decir, de los fundamentos de cada una de las decisiones que pueden ser fundamentadas en la Filosofía práctica, parece que nos enfrentamos a una tarea cuya legitimidad no está fundamentada de antemano, sino que constituye en sí misma un problema. “Síntoma de esto es el hecho de que en muchas de las discusiones actuales “metafísico”; e incluso “ontológico”; se emplean normalmente para descalificar antes que para calificar argumentos”. Pero tranquilícese el lector: sólo pretendo mostrar por qué motivos la argumentación jurídica puede y debe ser prudente, razonable, no necesariamente arbitraria. Quizá sucede, a fin de cuentas, que estoy convencido de que esa reflexión que llamamos filosofía teórica o práctica, tanto da- es ante todo cuestión de experiencia.
I.
ONTOLOGÍA, METAFÍSICA Y DERECHO
1. CUESTIONES MÁS BÁSICAS
1.1. Persona, metafísica y ontología
1.2. La Modernidad propuso sus explicaciones sobre la persona
1.3. Personalismo y realismo jurídico
1.3.1. Las objetividades personales en la determinación de la justicia
1.3.2. Las realidades (las cosas) y las personas
1.4. Las personas en sus entornos políticos
1.5. Personas y judicaturas
2. ¿VERDAD EN LOS RAZONAMIENTOS PRÁCTICOS? ALGUNOS INDICIOS
2.1. Las negaciones usuales
2.2. Alusión tímida a los principios fundamentales
3. LOS INDIVIDUOS AISLADOS O EL «ESTADO DE NATURALEZA»
3.1. La faceta negativa
3.2. Unas consideraciones más generales
3.3. ‘Las cosas’, puntos de encuentros de los hombres
4. INDIVIDUOS Y SOCIEDAD: LOS CONSENSOS IDEALES
4.1. Una aproximación al problema
4.2. ¿Podemos atrapar con solo rasgo a la justicia de un orden jurídico?
4.3. Autosuficiencia y mesianismo
5. LA RAZÓN Y LA FILOSOFÍA ‘RACIONALISTA’
5.1. La filosofía racionalista
5.2. La imposibilidad de una lógica sin semántica
5.3. ¿Superación del racionalismo?
6. CON CARÁCTER MÁS PRÁCTICO: TRES DIFICULTADES AÑADIDAS
6.1. La ideología de los ‘derechos’
6.1.1. Carácter defensivo
6.1.2. Problemas humanos
6.1.3. El permisivismo
6.1.4. Algunas objeciones que quedaban en el tintero
6.2. El problema de las asignaturas
6.3. El Estado y la clase política
6.3.1. La sociedad invertebrada
6.3.2. El problema de la libertad
6.3.3. Ausencia de participación
6.3.4. La subjetividad de la sociedad
6.3.5. Algunas digresiones
II. CIENCIA JURÍDICA, MORAL Y POLÍTICA
1. EL ‘DERECHO’, UNA MASA ABIGARRADA DE NORMAS Y PRINCIPIOS
2. LAS «REGLAS TIPO A» O CONSTITUCIONALES
2.1. Necesidad de la aceptación
2.2. Luces y sombras de nuestras ideas
3. LAS REGLAS TIPO ‘B’
4. LAS REGLAS TIPO C
4.1. Denunciamos un dilema
4.2. Dos tipos de normas políticas
4.2.1. Las normas que se fundamentan en la moral
4.2.2. Las normas políticas instrumentales
4.2.3. La noción de ‘utilitas’
4.2.4. Utilidad y moralidad
5. LAS REGLAS TIPO ‘D’ O LA JURISPRUDENCIA
6. CONSIDERACIONES DISPERSAS
III. DERECHO Y ONTOLOGÍA
1. La historicidad
1.1. Estamos en la historia
1.2. ¿Ética de situación o ‘via media’?
1.3. Cuestiones de la historicidad
2. ‘Persona’ y naturaleza humana en la decisión práctica
2.1. Un punto de partida
2.2. La naturaleza humana en el derecho
2.3. Mejor: la naturaleza de los (distintos) actos humanos
2.4. Hombre y persona: unas reflexiones reiterativas
3. Idealidad y utopía
3.1. Qué es una utopía
3.2. La exclusividad de la ‘theoria’
3.3. Problemas últimos
4. La distinción entre lo fenoménico y lo real en la vida práctica
4.1. Dos observaciones
4.2. Lo ideal y lo real
4.3. Realidad y sentido
5. Los bienes jurídicos
5.1. Un marco general
5.2. La ‘objetividad’ de los bienes
5.3. Necesidad de la concreción
5.4. Atender a las consecuencias. La responsabilidad
5.5. Los instintos y los medios en la creación de los bienes
6. Bien y sociedad
6.1. Los problemas del ‘medium rei’
6.2. El ‘Medio de la cosa’
6.3. Objetividad y función
6.4. Matizaciones al ‘medium rei’
7. La contradicción
7.1. ¿Bienes absolutos?
7.2. El sacrificio de elegir
7.3. La pluralidad irreductible
7.4. Contra el atomismo: mirar al conjunto
IV. LIBERTAD Y DERECHO
1. Realidad y libertad
1.1. La libertad, ¿instrumento de opresión?
1.2. La inserción desde lo real
1.2.1. Situamos el problema
1.2.2. El acogimiento de la realidad
1.3. Realidad y perfección personal
2. La libertad en el derecho
2.1. Derecho subjetivo y subjetivismo jurídico
2.2. Las libertades fundamentales
2.3. La libertad jurídica
V. EL DERECHO EN ACCIÓN
1. El derecho en acción
1.1. Legislación, normas, interpretación
1.2. La ‘validez jurídica’
1.3. Los criterios interpretativos
1.4. Seguridad, justificación, precomprensión
1.5. Medias tintas en la vigencia legal
1.6. El juego de los principios y el razonamiento jurídico
1.6.1. Principios y prejuicios
1.6.2. La ‘decisión de validez’
1.6.3. La ‘decisión de interpretación’
1.6.4. La ‘decisión de evidencia’
VI. DERECHO NATURAL Y SOLUCIONES JUSTAS
1. Bromas de la historia
2. La ley natural o derecho natural
