La distinción entre el discurso descriptivo y el prescriptivo (o cualesquiera otras expresiones que uno pueda preferir para marcar provisionalmente esta distinción) es claramente, en cierto sentido, una distinción lingüística.
Según esto, el primer paso hacia una clarificación debe consistir en dar cuenta de los diferentes niveles del análisis lingüístico, de manera que podamos damos cuenta de las diferentes posibilidades que tenemos a nuestra disposición.
Creo que la mejor forma de hacer esto es, primero, explicar la distinción entre lenguaje y discurso, y a continuación analizar el fenómeno llamado acto-discurso (speech-act) o acto locucionario (locutionary act).
Alf Ross
I. INTRODUCCIÓN
1. Tradicionalmente se ha distinguido entre el discurso ‘teórico’ y el discurso ‘práctico’. Sin embargo, queda por decidir cuál es el tema de esta distinción y cuál su fundamento
2. El fenómeno lingüístico concreto es el discurso (speech). Un acto-discurso es (1) una secuencia fonética (2) de estructura sintáctica correcta (3) con significado semántico y (4) función pragmática
3. Se distinguen el discurso indicativo y el discurso directivo. El propósito de este estudio es explicar los conceptos ‘directivo’ y ‘norma’ sobre la base de esta distinción, y ayudar a fundamentar la lógica deóntica
II. EL DISCURSO INDICATIVO
4. La frase es una figura lingüística que expresa la idea de (o describe) un tema
5. Una sentencia en discurso indicativo es una figura lingüística que expresa una proposición (un indicativo), que a su vez es la idea de un tema concebido como real
6. Aceptar o rechazar una proposición como verdadera o falsa es un acto soliloquístico que tiene una función adjudicativa
7. Enunciar una proposición es un acto de comunicación con una función informativa, en virtud de la norma básica de comunicación
8. ‘Presentar’ una proposición es un acto-discurso que tiene una función fabuladora
III. EL DISCURSO DIRECTIVO
9. Una sentencia en discurso directivo es una forma lingüística que expresa un directivo, esto es, una idea-acción concebida como forma de conducta
10. La clase de directivos llamada ‘personal’ incluye como subclase los directivos ‘en interés del que habla’, que incluyen (1) los mandatos e invitaciones sancionados, (2) los mandatos e invitaciones de autoridad, y (3) las peticiones condicionadas por la simpatía
11. Los directivos personales que son en interés del que escucha incluyen consejos, advertencias, recomendaciones e instrucciones
12. Los directivos personales que son desinteresados se llaman exhortaciones o admoniciones
13. Los directivos que son impersonales y heterónomos se llaman cuasimandatos. Incluyen (1) reglas legales; y (2) reglas convencionales (moral convencional, cortesía y decencia)
14. Los directivos que son impersonales y heterónomo-autónomos incluyen las reglas de los juegos y otras regulaciones semejantes fundadas en el acuerdo recíproco
15. Los directivos impersonales que son autónomos comprenden los principios y los juicios de la moral personal
16. La aceptación es un acto soliloquístico cuya función es adjudicativa. Sólo tiene lugar con respecto a los directivos autónomos de la moralidad. Según la doctrina no-cognoscitiva, la aceptación es constitutiva
17. Los directivos se usan normalmente en la comunicación introduciéndolos con función directiva
18. La diferencia fundamental entre el discurso indicativo y el discurso directive se encuentra a nivel semántico. Esta diferencia condiciona una correspondiente diferencia pragmática en cuanto a la función, y se relaciona con las usuales diferencias a nivel gramatical
19. La distinción entre el discurso indicativo y el discurso directivo no es exhaustiva
IV. EL CONCEPTO DE NORMA
20. Desde el punto de vista de las ciencias sociales una norma no debe ser definida meramente como un fenómeno lingüístico (el contenido significativo propio de un directivo) ni meramente como un hecho social
21. Una norma ha de ser definida como un directivo que corresponde, de una cierta manera, a ciertos hechos sociales
22. Comentarios para una explicación ulterior del concepto ‘norma’
V. ANÁLISIS DE LOS ELEMENTOS DE UNA NORMA
23. Se distingue entre normas individuales y universales según como se determine el sujeto de una norma. Una norma es individual si se determina su sujeto como una clase cerrada, usando bien genuinos nombres propios, bien descripciones combinadas con una indicación de tiempo
24. Distinguimos entre normas ocasionales y reglas según como esté determinada la situación por la norma. Las reglas son hipotéticas o categóricas
25. Según como esté determinado el tema de la norma, podemos distinguir entre normas rigurosas y normas discrecionales
26. Cadenas de normas Mandatos y prohibiciones
27. En un lenguaje formalizado el operador directivo se expresa por la palabra ‘obligación’. En el lenguaje jurídico se usan otras varias expresiones modales derivativas. Se discute la afirmación de von Wright de que ‘permiso’ no puede definirse como negación de obligación
28. Comentarios sobre la tabla de modalidades jurídicas
29. Se pueden interpretar las modalidades jurídicas de tal manera que tengan, en cierta medida, aplicación al discurso normativo no jurídico
VI. LÓGICA DEÓNTICA
30. El hecho de que las normas (directivas) carecen de valor de verdad no excluye la posibilidad de una lógica deóntica
31. En la lógica indicativa, la negación interna y la negación externa son equivalentes
32. En la lógica deóntica, la negación externa y la negación interna no son equivalentes. La negación deóntica interna es diferente de la correspondiente negación indicativa
33. La disyunción deóntica externa y la interna no son equivalentes. La disyunción deóntica interna es diferente de la correspondiente disyunción indicativa
34. La conjunción deóntica externa y la interna parecen ser equivalentes y análogas a la conjunción indicativa
35. La implicación deóntica externa y la interna no son equivalentes. En la table de valores de la implicación deóntica interna aparecen valores mezclados
36. Interpretaciones psicológicas de la lógica deóntica: Ross (1941) y von Wright
37. Siguiendo a Weinberger, se interpretan los principios de la lógica deóntica como postulados que definen el discurso directivo. ‘Validez’ no está al mismo nivel que ‘verdad’, pero se deriva del concepto de ‘aceptación’, que es común a ambas ramificaciones de la lógica
38. La lógica deóntica trata directamente de las expresiones O (directivos). Tiene, no obstante, consecuencias derivativas para las correspondientes expresiones
