Considero que la filosofía y la teoría del Derecho deben ser observadas y desarrolladas desde el punto de vista de los sujetos activos que reconocen y practican el Derecho en casos de conflicto y de divergencia, que el derecho tiene la tarea de resolver y superar.
La cuestión crucial es, por tanto, aquella de la definición de los criterios que permiten asociar al producto de la interpretación un cierto grado o un cierto tipo de objetividad.
El papel y el reto de la interpretación jurídica y, más ampliamente del Derecho, yacen en tratar de componer la ocurrencia inevitable e inagotable de las diferencias, para traerlas de vuelta a la coordinación mutua y a la unidad en nombre de una comunalidad que no solo está en las formas, sino en las cosas mismas. El desafío de la comprensión y. específicamente, de la comprensión jurídica, está precisamente en reconducir los textos, comportamientos y desarrollos de las prácticas sociales, expuestos a los cambios y a los efectos de la historia, a una unidad de sentido y a una cadena ininterrumpida de mediaciones interpretativas incluso antecedentes.
Giuseppe Zaccaria
TOLERANCIA Y POLÍTICA DE RECONOCIMIENTO
Introducción
1. El concepto de tolerancia en el debate filosófico-político y filosófico-jurídico contemporáneo
2. La tolerancia en las teorías neoliberales
3. Tolerancia y multiculturalismo
4. Una alternativa a la tolerancia: la “política de reconocimiento”
5. Tolerancia, política de reconocimiento y multiculturalismo “razonable”
HERMENÉUTICA JURÍDICA, COMPRENSIÓN DEL DERECHO
1. Positividad del derecho y espacio para los valores: la Hermenéutica Jurídica más allá de la contraposición entre iusnaturalismo e iuspositivismo
2. Hermenéutica Jurídica y pluralismo
3. Texto jurídico y traducción
DE NUEVO SOBRE LA INTERPRETACIÓN Y LOS PRINCIPIOS JURÍDICOS
La jurisprudencia como fuente de derecho: una perspectiva hermenéutica
Releyendo la jurisprudencia normativa de Ronald Dworkin: una valoración de conjunto
1. La obra de Ronald Dworkin, una mina de argumentos para el filósofo del derecho
2. La crítica anti-positivista al modelo hartiano
3. El “interpretivismo” de Dworkin
4. El derecho como integridad
5. Justice in robes: la valorización de la argumentación moral
6. Del pluralismo de los valores al holismo del valor
7. Conclusión
